Библейские каникулы

Вся культура молчит для вас. Дело было в Эрмитаже в советские годы, когда Советский Союз уже потихонечку, так сказать, дряхлел, хирел и намекал на то, что скоро исчезнет. В Эрмитаже группа экскурсантов — рабочих и колхозников — пришла на экскурсию. Экскурсовод начал, как полагается: водил их по залам, показывал там какие-то вазы, статуи. А потом подвел их к дверям и говорит: — Товарищи, кто из вас знает сюжет «Юдифь с головой Олоферна»? (Один поднял руку.) — Хорошо, а кому из вас близок сюжет «Иосиф убегает от жены хозяина, оставляя ей в руках свою одежду»? (Один или два подняли руки.) — И еще один вопрос: кому знаком сюжет «Авраам приносит в жертву Исаака» — ну там, где старик хочет убить своего сына? (И снова один-два человека откликнулись.) Экскурсовод вздохнул и говорит: — Так, вот те, кто руки поднимали, идете со мной — вас 5-6 человек. Остальные, пожалуйста, по личному плану гуляйте по Эрмитажу, смотрите, что хотите. Дальше все картины на библейские сюжеты, а я буду рассказывать про особенности художественного подхода, про биографию художников, про то, почему они выбрали такой сюжет. Я не успею объяснить, кто такой Авраам, кто такой Исаак, зачем старик хотел убить сына, кто такой Иосиф, что за жена хозяина и почему он от нее убегал. Это уже сами. Товарищ, который рассказывал эту историю, добавил: — В тот момент можно было сгореть со стыда и провалиться сквозь эрмитажный пол. Из лекции о. Андрея Ткачева